京東程式八卦掌(附影音教學連結) (電子書)

八卦掌門規及傳徒要求
程式八卦掌傳承與傳人
程式八卦掌訓練體系
程式八卦掌練法詳解
揉身十三式
站樁
行樁
程式老八掌
六十四手
九宮掌
八卦掌操手功
附 錄
董海川三十六歌訣
程廷華二十八在字訣
程廷華轉掌式
三十六天罡手譜
七十二地煞腿譜
八卦掌七十二勁

 

序一

　　金盞地區「繼震卦武學社」成立於1958年，程式八卦掌第三代傳人馬德山將其藝傳於樓梓莊鄉司珍、司福和楊九華等程式游身八卦掌第四代傳人。後馬德山身患重病，指定其大弟子司珍為樓梓莊鄉程式八卦掌的繼承人，為其「開山門」，取館名為「繼震卦武學社」，准其開館授徒。

　　藉助樓梓莊人素來的尚武之風，司珍遂將程式八卦掌在北京樓梓莊地界發揚光大。司珍先後收有入室弟子奎恩鳳、郭鳳山、奎恩林、蔡玉亭、孫鐵錘、邢連海等人，他們盡得其所學，傳授學生二百餘人，將這一脈八卦掌傳至北京、天津、河北、河南、安徽、四川、遼寧、山東、江蘇、福建、廣西、廣東等地，進一步擴大了程式八卦掌的社會影響力。

　　奎恩鳳師叔得其師司珍真傳，技法精深，涉獵廣泛，精通八卦掌、形意拳等，武學造詣不斷精進提升。他做事穩健，為人寬厚，德才兼備，在同門師兄弟間深得敬重。

　　2008年，司珍為其舉辦「開山門」儀式，准其正式受徒。此後，奎恩鳳師叔將其所學廣泛授予傳統武術愛好者和社區居民，在傳授武藝的同時積極發揚中華武術「以武養德、以武靜心、以武強身」的精神理念，講究武德為先，技法次之，透過常年堅持開展義務教學，增強了普通群眾對這門武術流派的認知和理解，讓越來越多的人喜歡上傳統武術，把武術當做個人修身養性、強身健體的一種重要方式和選擇，從而使程式八卦掌得到了更好的傳承和發展。
序二

練出來的功夫 傳下來的規矩

　　我認識奎師是因為要拍一部電影，我在劇中扮演清末民初時期的八卦掌大師程廷華。我雖然從小習武，但對於清末時期程派八卦掌是什麼樣子並沒有太多瞭解。為了真實地反映歷史人物，我開始了尋根和練習，朋友介紹我見了程式八卦掌第五代傳人奎恩鳳師傅。

　　奎師待人熱情、誠懇，沒有多餘的話，親自為我做示範，講要領。他練的程式八卦掌樸實無華，一招一式交代得清清楚楚，一絲不苟，他的老師怎樣教他，他就怎樣教我，一點也不保守。與奎師學練八卦掌的這段時間，我感受最深的是:傳的是規矩，練的是功夫。

　　奎師是我見過為數不多的練家子。他少年時家住樓梓莊程廷華先師的故居附近，師從司珍(程廷華之子程有龍傳馬德山一系)。他自小拜師，學藝至今，每日練功從未間斷，這一練就是一輩子。功夫是時間的積累，是練出來的功夫，這在奎師身上得到了驗證。

　　每天早晨8點到10點，他一準兒在小樹林練功，不論寒暑，每天必要圍著樹走一個多鐘頭的八卦步，把樹周圍的地面都走出一道圓圈溝印;一個人抱不過來的粗樹上面，樹皮也被奎師用手臂打磨得發亮。奎師說，練功和種莊稼一樣，你埋下種子不可能一下子就長出糧食來，大自然的規律是春生夏長秋收冬藏，習武也是遵循著大自然的規律，在不同的季節，練習的內容重點也有不同。例如冬天練骨，從入冬到開春，他每天手臂磕樹一千下，粗壯的大樹普通人無論如何磕碰，大樹紋絲不動，而奎師貌似輕輕一碰，粗壯的大樹便發出沉悶的砰砰聲且隨之震動，彷彿是在與奎師回應。年近70歲的奎師紅光滿面，聲如洪鐘，身體倍兒棒，什麼糖尿病、身體缺鈣等毛病在奎師身上一概沒有，這是他習武多年的自然收穫。透過和奎師練習八卦掌，我覺得走八卦步對我們每個人的日常生活都有現實意義。走路看似簡單，但要按照正確的方法走，不但能走出健康，還能走出功夫，其中蘊藏著很大學問。

　　常言道:練武不練功，到老一場空。選擇習武練功不僅是自我修煉，也是一種生活方式。一件事，你喜歡了，就堅持到底做下去。「念念不忘，必有迴響」。

　　武術在新時代得到了極大發展，特別是表演武術，從服裝、音樂、動作編排等方面，已經從民族傳統技藝轉變為現代世界性體育運動。隨著全國乃至世界武術比賽高、難、美、新的規則要求，武術練習的內容和目的也在悄然發生著變化。在變化中，我們習武之人更需要不斷反思:武術是什麼?武術練什麼?

　　令人讚賞的是，奎師沒有隨波逐流，沒有人云亦云，而是甘於寂寞地堅守傳承，堅守師訓，堅守規矩。他的堅持讓我領略到了八卦掌原生態的技術與理法，領悟到了傳承過程最重要的「規矩」，這「規矩」裏包含著前人的經驗總結、技術原理、原則法度和做人的道理。有規矩才可能脫規矩，從必然走向自由。

　　奎師的師父司珍先生說過:「學先人之藝，練自己之身」。借此言與傳統武術習練者共勉，向程式八卦掌前輩祖師及傳承人奎恩鳳師傅致敬!